汉族的春节是一年中最隆重的岁首节庆，又是除旧迎新的节日。壮族吉节也就是春节，他们把每年农历的腊月三十至正月十五叫吉节。在壮族的节日里，最讲究的也就是吉庆。

　　每年一进入腊月，壮族人家便为吉节作准备。家家户户缝新衣，做新鞋，宰年猪。各村各寨的寨老尤为忙碌，他们为如何度过吉节而反复磋商、筹资、分工办理。腊月十五开始，壮家的一切农活都停止了。各家各户的男人则动手修房添瓦，准备柴火．杀年猪、腌腊肉，把屋里屋外都打扫干净。大人小孩都要理发洗澡，室外放养的禽畜和放置的什物，都要尽收归家。妇女们则忙着洗铺笼帐盖，做年糕，包棕粑，制扁米花，舂粑粑等等。一切都为了丰丰盛盛、干干净净过吉节。

　　除夕的清晨，全家老小一齐动手，有的更换香炉灰，把陈灰用红纸包好，放到果树枝桠上，以求来年果实累累，果大肉甜；有的贴门对，挂年画；有的在家具、农具、畜厩上分别贴或包上红纸。午饭后，便动手准备一年中最丰盛的晚餐。除夕夜的晚餐，菜看品种繁多，每一种的数量也不少，吃后每种莱都要有剩余，以示来年粮足菜丰，畜禽兴旺，常吃常有。同  时，还要烧香点烛，把鲜果菜肴置于神龛上祭献祖先，并燃香焚纸，燃放鞭炮。然后，再到大门外去祭献祖宗。除夕夜，各家各户灯火通明，一家人围坐在火边，有说有笑，开始守岁，彻夜不眠。

　　守岁一直要守到鸡唱岁晚、春宵含露时分，青年男子这才争先恐后地到河边去烧香、放鞭炮。还得拎着鸡笼、鸭笼，在河滨拣些鹅卵石回来。一家人饲养有几种家禽就得拣几个卵石装在笼子里。回来的路上，还要模仿家禽的叫声，一直到把装卵石的笼子放回家禽栖息的地方为止，以寄意在新的一年里饲养家禽兴旺昌盛。与此同时，青年女子则争先恐后地挑着水桶去水井边抢“新水”，以谁先抢到第一担“新水”为最吉利。

　　“新水”担回家，家人得喝“新水”，以示新的一年中能避邪驱恶，身体强壮。

　　青年人拾过卵石，挑回“新水”之后，就在家门口燃放十二枚特制的大鞭炮，以示新春入门，一年四季月月宏亮平安，吉祥如意。十二枚鞭炮象征着新一年的十二个月，如果依次点燃的鞭炮个个炸响，就意示着月月平安，如果其中有的不响，那就是暗示在那个月份有所不祥。那么，在那个月内就该处处小心，方能避免灾祸。十二响大鞭炮炸过之后，已近天光微明之时，此时的壮家村寨，串串炮竹轰鸣，此起彼伏，连续不断，呈现出一派“炮竹声声昭瑞气，笑语盈盈奏良宵”的新春气象。

　　壮族侬支系在春节期间，还要跳春牛舞(见本书《春牛舞》条)。尤以正月初一、初三、十五3天最为热闹、欢快，侬支系群众整天整夜都沉醉在狂舞欢乐的气氛之中。

　　吉节期间，有铜鼓的壮族村寨，老人厅或寨中空地上，还要栽桩支架，系上红布条拴着的铜鼓，先由布摩(从事教仪者)主持祭把。祭毕，有的地方还要取来新泉水洗净鼓腹，把火酒盛在铜鼓中，全村老少共饮“鼓酒”，以示新一年里驱邪避恶，体魄健壮，万事亨通。继而，擂鼓声声，芒钹相伴，穿着节日盛装的男女老少，以铜鼓为中心围成一大圈，踏着鼓点，有节奏地旋转舞蹈，舞步舒缓典雅。人们有的手舞牛头，有的手舞兵器，有的舞动着手巾，有的挥舞彩扇，场面肃穆、壮观。手执牛头的舞者随着鼓点的变化，时而昂首跳跃，时而露头亮相，时而就地翻滚，一人头戴面具，一人双手握刀，在 前面进行逗戏。舞姿热情奔放、粗犷古朴。有的村寨还用12张八仙桌搭起“高台”，供舞牛头者，攀登狂舞。加之铜鼓周围，还有舞动刀、枪、棍、棒、钩、镰的舞者，整个场地上群情激昂，欢快无比。

　　壮族沙支系的村寨，在吉节前夕就搭好了“万年台”。正月初三，就开始开场演出“沙戏”(详见本书《沙戏》条)，谓之“歌舞升平戏春耕”。广南县壮族才子陆岱秋的《竹枝词》描写了演沙戏、闹沙戏的生动场面：

　　　　老人厅畔筑高台，
　　　　勒少勒冒得得来。
　　　　堡箫鼓锣相杂奏，
　　　　咙哑一声戏场开。

　　这一风俗，主要流行于广南县的八宝、板蚌、阿科、八达、底圩等5个乡镇的9个村寨，属于沙人支系的文化活动，故称“沙戏”。

　　沙戏开演前，要杀公鸡插香祭戏祖，演毕也要举行祭祖封台仪式。吉节时的戏，大都要演7天7夜，少则3天3夜。演出时，穿着节日盛装的人们，扶老携幼从四面八方赶来，场面十分热闹。过去，沙支系妇女只有看戏的份，没有演戏的缘，表演时男扮女装；近来，这种习俗已有所变，女青年已开始上台演出。沙戏剧目丰富多彩，既有以本民族的民间故事为题材的戏，也有反映当代现实生活的新编剧目，其艺术形式具有浓郁独特的地方性和极强的民族特色。

　　砚山县平远镇大兴地区的壮族土支系村寨，正月属猪日还要举行开年节。

　　这一天，各村各户都自觉捐献食物，举行祭祀。捐物不论贫富，捐钱捐粮捐菜捐酒均可，多少概不计较。祭祀时，男女老少聚集村庙，烧香点烛，供上猪肉、鸡肉、米酒、蒸糕、粑粑等祭品，以示对祖先的崇敬，祈求全寨平安，新年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。祭场上，移栽一棵高两米许的塌拉果树，树枝上挂上黄米饭和用高粱秆做的一些饰物，树脚摆四筛米和两筛糍粑，每个筛里还放有红糖和鸡蛋。祭祀之后，男女老少围坐庙前，边吃边喝，谈笑风声，热闹异常。

　　入夜，灯火辉煌，祭场上人山人海。长老们敲起鼓、锣、钹、芒。伴随节奏铿锵的鼓锣声，由年青小伙子表演民间武术，展现他们腾、越、跳、跃的雄健英姿。年逾花甲的老者也不甘示弱，趁着酒性也纷纷登场献技，掌声、喝彩声不断。之后，又由16个小伙子身裹稻草，扛着犁耙上场表演，他们时而作犁状，时而作耙状，时而休息猜拳行令。跟着，一群穿戴新装的小姑娘，用左手拿着的鲜艳帕子遮着脸，右手握着围腰包裹的木棒，在一位男歌手的带领下，缓缓入场。在二胡三弦的伴奏下，男歌手领头高唱《卡呵嘿》(开年歌)。姑娘小伙跟随且歌且舞，通宵达旦。